解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故 制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文， 所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>