解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主 虽困辱，悉忠 而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>