解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君 好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>