解释 : 武涉已去，齐人 蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？”对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之 ，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡 人何如？”对曰 ：“原少间。” 信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆 涂地，父 子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣 。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮 食竭於内府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。以臣料 之，其势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今 两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜 。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听 臣之计，莫若两 利而俱存之，参分天下， 鼎足而居，其势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有 甲兵之众， 据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後 ，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣， 孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受 其殃。原足下孰 虑之。”... 更多 >>