解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而 殆於即且。 竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>