解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆 ，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之 听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>