解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“... 更多 >>