解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟 容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>