解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社 稷，利百姓 ，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之 事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义 之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>