解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与 黄帝时等。 ”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰： ‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦 当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>