解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁 育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无 穷，俾万世得激清 流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉 奏其义而览焉。” ... 更多 >>