解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也 ，盖亦有外戚之助 焉。夏之兴也以涂山，而桀之 放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也 以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦 也。礼之用，唯 婚姻为兢兢。夫乐 调而四时和，阴阳 之变，万物之统也。可不慎 与？人能 弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能 得之於臣，父不能得之於子 ，况卑下乎！既驩 合矣，或不能成子姓；能成 子姓矣，或 不能要其终：岂非命也哉？孔子罕 称命，盖难言之 也。非通幽明之变，恶 能识乎性... 更多 >>