解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>