解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子 称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐 不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>