解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>