解释 : 礼之貌诚深矣, 坚白同异之察,入焉 而弱。其貌诚大 矣,擅作典制褊陋之说,入焉而望。其貌诚 高矣,暴慢恣睢,轻俗 以为高之属,入焉而队 。故绳诚陈,则不可欺以曲 直;衡诚县,则不可欺 以轻重;规矩诚错,则不可欺以方员; 君子审礼,则不可欺以诈伪。故绳者,直之至也;衡 者,平之至也;规矩者,方 员之至也;礼 者,人道 之极也。然而 不法礼者不足礼,谓之 无方之民;法礼足礼,谓之 有方之士。礼之中,能思索,谓之能虑;能虑勿易,谓之能固。能虑能固,加好之焉,圣矣。天者,高之极也;地者,下之极 也;日月者,明之极也;无 穷者,广大之极也;圣人者,道之极也 。... 更多 >>