解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公 而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可... 更多 >>