解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>