解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也，从孟兰皋， 今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言 曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居 之曰贪位，非其名而有之 曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓 明，自胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而 居。今我更制其教，而为其男女之别，大 筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不 如一狐之 掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。 武王谔谔以 昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武 王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！” 赵良曰： “夫五羖大夫 ，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资， 自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上， 秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於 国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行 施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主， 非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤 民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也 捷於令。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰： “得人者兴，失人者 崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而 操闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不出 。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。 ”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一 旦捐宾客而 不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>