解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚 不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事 哉？可不... 更多 >>