解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非 独内德茂也，盖 亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜 。殷之兴也以 有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽 王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎， 书美釐降，春 秋讥不亲迎。夫妇之际，人 道之大伦也。礼之用 ，唯婚姻为兢兢 。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎 与？人能弘道 ，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣 ，父不能得之於子，况卑下乎！既 驩合矣，或不能成子姓； 能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>