解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为 辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>