解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>