解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时 秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。 以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫， 卒有田常、 六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过， 非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创 大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？ 异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定， 法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今 而学古，以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言 ：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各 以其学议之，入则心非，出 则巷议， 夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。 臣请史官 非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。”... 更多 >>