解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚 ，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通 德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知 所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪 之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>