解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失 也。儒者 博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而 难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>