解释 : 孝景皇帝元年十月， 制诏御史：“盖闻古者祖 有功而宗有德，制 礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎， 奏武德、文始 、五行之舞。孝 惠庙酎，奏文始、五行 之舞。孝文皇 帝临天下，通关梁，不异远 方。除诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤 孤独，以育群生。减 嗜欲，不受献，不私其 利也。罪人 不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识。 此皆上古之 所不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施 四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。 其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以明 休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于 万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下 永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛 德。皆臣嘉等愚所不及 。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫 盛於孝文皇帝，高皇庙 宜为帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为 帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之 庙。诸侯王 列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>