解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不 可欺以诈 伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>