解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠 之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>