解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以 乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉； 执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>