解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“ 何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶 。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>