解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员； 君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>