解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>