解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先， 不为物後 ，故能为万 物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也， 因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也 。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>