解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之， 神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>