解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相 眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。 今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>