解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有 田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以 重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则 学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻 令下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎 上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以 吏为师。” 制曰：“可。”... 更多 >>