解释 : 夫乐者乐也 ,人情之所不 能免也。 乐必发诸声音 ,形於动静,人道也。声音动静,性术之变,尽於 此矣。故人不能无乐,乐 不能无形。形而不为道,不能 无乱。先王恶其乱 ,故制雅 颂之声以道之,使其声足以 乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲 直繁省廉 肉节奏,足以感动人之善心而已 矣,不使放心邪气得接 焉,是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听 之,则莫不和敬;在族 长乡里之中,长幼同听之,则莫不和 顺;在闺门 之内,父 子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以 饰节,节奏合以 成文,所以合和父子 君臣,附亲万民也,是先王立乐 之方也。故听其 雅颂之声,志意得广焉;执其干戚, 习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正 焉,进退得齐焉。故乐 者天地之齐,中和之纪, 人情之所... 更多 >>