解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不 能免也。 乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱 ，故制雅 颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门 之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪， 人情之所... 更多 >>