解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>