解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。 宝鼎出而与神 通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。 故後世因名其 处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>