解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后 好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外， 不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而 人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作 乱之事。是 故彊者胁弱，众者暴 寡，知者诈 愚，勇者 苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得 其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为 之节：衰麻哭泣， 所以节丧纪也；钟 鼓干戚，所以和 安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民 心，乐和民声，政以行之，刑以防之。 礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣... 更多 >>