解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统， 天地万物所 系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂 徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>