解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？” 卿曰：“申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使 候神於太 室。... 更多 >>