解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以 移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之 哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国 ，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王... 更多 >>