非组词

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[非]     2025年03月19日

解释 : 商君相秦 十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅 请得交,可乎?”赵 良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推 贤而戴者进,  聚不肖而王者退。”仆不肖,  故不敢受命。仆闻之曰:“非 其位而居之曰贪位,非其名而有之 曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪  位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良 曰:“反听之谓聪,内视之 谓明,自胜之 谓彊。虞舜有言曰:“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之 道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无 别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营 如鲁卫矣。子观我治秦也, 孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千 人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌 ,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎 ,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终  日正言, 鞅之药也。鞅将事子,子 又何辞焉!”赵 良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见,  行而无资, 自粥於秦客,被褐食牛 。期年,缪公知之,举  之牛口之下,而加之百姓 之上,秦国莫敢望焉 。相秦六七年,而东伐郑,三 置晋国之君,一 救荆国之祸。发教封内, 而巴人致贡;施德诸 侯,而八戎来服。由余闻之,款关 请见。五羖大夫之相秦 也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国 男女流涕  ,童子不歌谣,舂者不相 杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非 所以为名也。 相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑  黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深 於命,民之效上也捷於 令。今君又左建外易,非 所以为教也。君又南面 而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无 礼,人而 无礼,何不遄死。”以诗观之, 非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。 君之出也, 後车十数,从车载甲,多力而骈胁者 为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚 将欲延年益寿乎?则何不归十 五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊  有德,可以少安。君尚将贪 商於之富,宠秦国之教,畜百姓之 怨,秦王一旦捐宾客而不立 朝,秦国之所以收君者,岂其微 哉?亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>