解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和 敬；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>