解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？ 为人君者，谨其所 好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此 所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀 ，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>