解释 : 韩信曰：“汉 王遇我甚厚，载我 以其车， 衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人 之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死 人之事，吾岂可以乡利倍义乎！ ”蒯生曰：“ 足下自以为善 汉王，欲建万世之业，臣窃 以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时，相与为 刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头 而窜，逃归於汉王。汉王借兵 而东下， 杀成安君泜水之 南，头足异处，卒为天下笑。此二人相 与，天下至驩也。然而 卒相禽者，何也？患生於多欲而人心 难测也。今足下欲行忠信以交於 汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、 范蠡存亡越，霸句践， 立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者 也；以忠信言之 ，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以 观矣。原足下深虑之 。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大 王功略：足 下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉， 诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚 人之兵二十万，东杀龙且 ，西乡以报， 此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人 不信；归汉，汉人震恐：足下欲 持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主 之威，名高 天下，窃为足下危之。”韩 信谢曰：“先生 且休矣，吾将念之。” ... 更多 >>