解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？ 夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至 尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>