解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。 或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形 之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>